|
لمحة تاريخية عن المنطقة
احدث
الاجتياح الروماني لمناطق شمال افريقيا تخلخلا في التركيبة
الديمغرافية لسكان الصحراء الغربية، حيث قدمت من صحراء
ليبيا ومناطق الشمال قبائل صنهاجة وزناتة البربرية واستقرت
في الارض الصحراوية .
وفي مطلع
القرن الثامن ميلادي وصلت هجرات عربية من شبه الجزيرة
العربية الى ارض الصحراء الغربية حاملة معها رسالة الاسلام
، وقد قوبل الدين الجديد بقبول كبير من القبائل المحلية
وانتشر بينها.
وكان
لدور الداعية الاسلامي الشيخ عبد الله ياسين مؤسس الدولة
المرابطية منذ مطلع القرن الحادي عشر، اهمية كبيرة في
تاريخ المنطقة فبفضله عم المذهب المالكي الصحراء الغربية،
كما رسخ المسلمون في بلاد الصحراء اساس نظام اجتماعي متطور
وانعشوا الحياة الاقتصادية هناك، وخاصة تجارة الذهب في
مالي التي كانت تعرف في ذلك الوقت بالسودان.
وتوالت
الهجرات العربية الي الصحراء الغربية خلال الفترة مابين
القرنين الحادي عشر والخامس عشر، فوصلت اليها قبائل من بني
حسان زبني هلال عن طريق مصر وتغلغلت بواسطة سيطرتها في
منطقة الساقية الحمراء و واد الذهب و مجمل اراضي
موريتانيا. وبفضل شدتها تزايد نفوذها وطبعت المنطقة
بطابعها العربي الاسلامي المتميز.
عرف
الصحراويين بنظامهم المتميز والمتمثل في مجلس ايت اربعين،
وهو عبارة عن مجلس لاعيان القبائل تتم العضوية فيه على
اساس الترشيح القبلي ورئاسته متداولة بين الاعضاء، وتصدر
قراراته يالاجماع طبقا للاعراف والتقاليد وعلى قاعدة
الشريعة الاسلامية.
ايت
اربعين هي السلطة العليا التي تضم في تشكيلتها وجهاء
الاعيان من كل القبائل الذين تم تفويضهم لتمثيلها. ويقوم
المجلس بسن القوانين الملزمة للجميع ويسهر عن الدفاع عن
الوطن، تأمين المراعي، حضانة آبار المياه، الحفاظ على
الاماكن الصالحة للحرث والاشراف على توزيعها وحدود التماس
مع الجيران. كما انه مفوض للتفاوض باسم القبائل. وقد تختلف
التاويلات لمعنى الاسم "ايت اربعين" تو مجلس الاربعين كم
يسميه البعض، فهناك من يرى ان الاسم يدل على عدد الاعضاء
حيث انه كان يتكون من اربعين عضوا، وهناك من يرى ان كلمة
اربعين مرتبطة بعمر العضو حيث لاتمكن العضوية في المجلس
الا بعد بلوغ سن الاربعين.
وهناك الكثير من
المراجع تشير الى ان تراث ايت اربعين المكتوب ومنها ما
ذكره الاسباني "خوليو كاروباروخا " في كتايه دراسات
صحراوية و كتاب جامع لمهمات لمؤلفه المرحوم محمد سالم
لحبيب، ونورد هنا نموذجا من التشريع الذي تبنته ايت اربعين
في وثيقة مؤرخة في 24 ذو الحجة 1165 هـ ، والتي يؤكد فيها
المجلس على انه من بين الاسباب التي دعت الى قيامه :
1 - اقامة حدود
الله.
2- عدم وجود
سلطان في الرض غير سلطان القبائل.
3-اهمية السلطة
لما توفره من امن وحماية للجميع.
و في مايلي
مقتطفات من الوثيقة المذكورة :..."وجعلوا ايضا هرائض
فرضوها على من تحدر وخالف ما هو الاصلح بهم عقوبة له اذ
لايردع ولايجزا إلابها ". ونذكر من بين العقوبات ما يلي :
1- من اتلف حرث
غيره فعقوبته 5 مثاقيل فضة.
2- من سل مكحلة
اي اشهر سلاح في وجه احد فعقابه 5مثاقيل فضة، وان جرحه
فابن لبون من الابل.
3-من اكل اموال
اخر ظلما فعقوبته و عقوبة من يساعده ابن لبون من الابل لكل
واحد ويرد للمظلوم ما اخذ منه.
4- من منع
الشريعة اي دعاه القاضي ولم يستجب يغرم بعشرة مثاقيل فضة.
5- كل قبيلة تعلن
العداوة لقبيلة اخرى تدفع عشرة نوق.
"يتبع"
|
